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重温《陈三五娘》 解读潮州元素
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发布于 :2020-10-25

  姚璇秋是当代潮剧表演界的扛鼎人物,数十载潮剧生涯,让她与潮州结下深厚情缘,其演绎的潮剧人物、剧内场景多出自潮州,展现了多姿多彩的潮州文化。在姚璇秋的经典剧作《陈三五娘》中,我们一起解读潮州文化。

  "星如灯,月如镜,火树银花不夜天。"这是姚璇秋代表作《陈三五娘》中观灯场景的唱词,剧中姚璇秋扮演黄五娘一角,塑造了黄五娘这一真诚多情的戏剧人物形象。从此,姚璇秋与《陈三五娘》一起成为潮剧艺术不朽的传奇。     

  潮剧编剧名家 李英群:

在艺术舞台上,出现姚璇秋这样一个非常全面、表现得这么好的角色,她的声色非常好,唱工非常好,形象非常合适之外,她在学的时候是非常认真,五娘为什么会一直到现在人家都记得,其原因就是她塑造了一个比较独特的潮州姑娘的形象。

  《陈三五娘》又称《荔镜记》,叙述了福建泉州人陈三送兄嫂到广南赴任,路经潮州,在元宵灯会上邂逅黄九郎之女黄五娘,两人一见钟情,但黄父贪财爱势,将五娘允婚豪富林大,最后陈三与五娘私奔泉州,两人终成眷属的浪漫爱情故事。    

  潮州民俗文化学者 蔡泽民主题非常鲜明,就是反封建,妇女争取婚姻自由,清代的《潮州府志》里面,就讲到正月灯二月戏,农村演戏的时候就演《陈三五娘》,吸收了大量的艺术形式在里面,所以艺术水平非常高,得到群众的欢迎。    

  《陈三五娘》具有浓郁的潮州地方文化特色,至今常演不衰,成为潮剧的经典之作。剧中,陈三与五娘邂逅的地点就在潮州古城大街上。   

  潮州民俗文化学者 蔡泽民它里面所叙述的东西非常有地方特色,所以这部戏一拉开,就是元宵节元宵夜的潮州大街的花灯,你看牌坊、沿街都挂了很多花灯。 

  潮州花灯历史悠久、源远流长。潮州歌册《百屏灯》从“头屏董卓凤仪亭”,一直唱到“百屏拜寿郭子仪”,就是对历史上潮州花灯盛况的写照。清代潮州青龙庙会兴起之后,游花灯之风更盛,一连三夜,花灯鼓乐,满城如醉。 

  潮州民俗文化学者 蔡泽民:大部分是富人或者行铺的老板来捐钱赞助做成这一屏花灯,花灯做成之后在最显眼的地方就有一块招牌,使得知道是谁捐赠的,花灯也宣传了这一间店,对行铺,对经济的发展也起到非常好的促进作用。 

  数百年来,陈三五娘的故事深受人们喜爱,敢于冲破封建牢笼、勇敢追求爱情的五娘形象也深入人心。潮州被认为是五娘的故乡,那么,五娘究竟住在潮州的哪个地方呢? 

  潮州民俗文化学者 蔡泽民传说中黄九郎住在后沟,这是潮州人非常熟悉的地方,五娘的绣楼在哪里,绣楼就是在现在的花园村。 

  相传,五娘的父亲黄九郎当时是潮州城的富翁,花园村其实是黄九郎家的后花园,名叫蔚园。由于园内繁花似锦、景色宜人,人们称它为花园,湘桥区凤新街道花园村之名也由此而来。在花园村古井巷中,至今保留着一口古井,当地人称之为五娘井。 

  潮州民俗文化学者 蔡泽民五娘井就是当时五娘经常来这里提水,去花园浇花,还有旁边有一个五娘墩,五娘在这里游玩或者绣花之后,有空的时候就来这里坐、赏花,不时有泉州人福建人找到这个地方来,专门要来看五娘井、五娘墩,他们称我们这里的人为“潮州舅”。 

  时代变迁,五娘墩早已不复存在,唯有这口历经数百年沧桑的古井,不时能唤起人们对那段动人爱情故事的记忆。 


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